Bức Linh ảnh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp

Lịch sử, truyền thống và linh đạo trọn vẹn về bức linh ảnh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp nổi tiếng.

Lịch sử và ý nghĩa linh ảnh Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp

Tương truyền ngày xưa Thánh Luca có vẽ một bức họa Đức Mẹ bồng Chúa Giêsu Hài Đồng. Thánh Luca là người đã viết những trình thuật liên quan đến Đức Mẹ thật chi tiết. Có người cho rằng sở dĩ ngài đã viết được như thế là vì được Đức Mẹ “thủ thỉ” kể cho nghe. Khi bức họa được dâng lên cho Mẹ xem thì Mẹ phán: “Ơn thánh Mẹ sẽ theo bức ảnh này.”

Hội Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp

Trong thẩm quyền Tông Tòa của Ta, với sức mạnh của Văn Thư này, Ta thiết lập, cách vĩnh viễn, Hội Đức Trinh Nữ Maria Diễm Phúc Hằng Cứu Giúp và Thánh Anphongsô nói trên, đã được thành lập theo Giáo Luật tại đền thờ được xây dựng để tôn kính Thánh Anphongsô trong thành Rôma của chúng ta, thành Tổng Hội với tất cả mọi đặc quyền, danh dự, đặc ân và ưu quyền chắc chắn và thường lệ (Sắc lệnh của Đức Thánh Cha Piô IX).

Tuần cửu nhật ĐMHCG: ngày thứ nhất

Tuần cửu nhật ĐMHCG: ngày thứ nhất

Tuần cửu nhật ĐMHCG: ngày thứ hai

Tuần cửu nhật ĐMHCG: ngày thứ hai

Tuần cửu nhật ĐMHCG: ngày thứ ba

Tuần cửu nhật ĐMHCG: ngày thứ ba

Tuần cửu nhật ĐMHCG: ngày thứ tư

Tuần cửu nhật ĐMHCG: ngày thứ tư

Tuần cửu nhật ĐMHCG: ngày thứ năm

Tuần cửu nhật ĐMHCG: ngày thứ năm

Sự bất tử của con người

Bài luận này khảo sát một trong những câu hỏi lâu đời và căn bản nhất của tư tưởng nhân loại: liệu con người có mang trong mình một chiều kích vượt quá thân xác hữu hạn hay không?

Các nền tảng của Chính trị học tân thời

Derrida giải cấu trúc ngôn ngữ

Theo Jacque Derrida, giải cấu trúc không phải là sự phủ định giản đơn các hệ thống tư tưởng, mà là thao tác phân tích nhằm phơi bày những căng thẳng nội tại của các đối lập nhị nguyên đã tổ chức siêu hình học phương Tây: lời nói/chữ viết, hiện diện/vắng mặt, tự nhiên/văn hóa, linh hồn/thân xác.

Cấu trúc luận

Chủ nghĩa cấu trúc, xuất hiện chủ yếu ở châu Âu lục địa và gắn với de Saussure, Lévi-Strauss và Lacan, hướng tới việc khám phá những cấu trúc nền tảng—đặc biệt là các hệ thống ngôn ngữ và ký hiệu—định hình văn hóa, tư duy và các thực hành xã hội. Theo cấu trúc luận, ý nghĩa không phát sinh từ ý định cá nhân hay các khái niệm tách rời, mà nảy sinh từ các quan hệ bên trong một hệ thống ký hiệu.

Trái cấm, con rắn và nguyên tội trong viễn tượng tiến hoá

“Tội nguyên tổ” là gì mà toàn thể nhân loại phải chia sẻ cùng một thân phận? Nếu Thiên Chúa là Đấng Tạo Hoá của muôn loài, kể cả con rắn – biểu tượng của quyền lực cám dỗ – thì trách nhiệm tối hậu thuộc về ai? Biểu tượng “trái cấm” có mang ý nghĩa hiện sinh nào không? Để tiếp cận những vấn nạn ấy, cần đặt trình thuật Sáng Thế vào bối cảnh văn hoá - tôn giáo của Cận Đông cổ đại, thời điểm mà câu chuyện chưa được hiểu theo nghĩa tín lý chặt chẽ như về sau.

Tổng quan về Siêu hình học

Siêu hình học là một trong những ngành trung tâm của triết học, khảo sát những câu hỏi nền tảng nhất về thực tại—những câu hỏi làm cơ sở cho mọi truy vấn triết học khác.

Lược đồ tư duy Triết - Thần thời Trung cổ

Các mô hình chính trị cổ điển

Triết học chính trị – hay lý thuyết chính trị – là lĩnh vực đặt ra câu hỏi chuẩn tắc về việc con người nên tổ chức đời sống cộng đồng của mình như thế nào.

Ma quỷ luận

Ngành thần học nghiên cứu về ma quỷ được đặt tên là Demonologia, thuật ngữ này đã được dùng làm tựa đề của một văn kiện của Bộ Đạo lý Đức tin (Foi chrétienne et démonologie) đăng trên báo L’Osservatore Romano ngày 26/6/1975.

Môn đệ Thừa sai trong kỷ nguyên AI

HỌC VIỆN CÔNG GIÁO VIỆT NAM - Hội thảo “Thừa sai thời đại AI” - “Môn đệ thừa sai trong kỷ nguyên AI” - Diễn giả: LM. Gioan B. Lê Đình Phương, C.Ss.R. (Trung tâm Nghiên cứu & Đào tạo Luân lý – HV.CGVN)

Rửa tội thay người chết

Việc rửa tội thay cho người chết không hề có trong Giáo Hội cũng như trong những quy định về Bí tích Rửa Tội nên không thành sự. Bí tích Rửa Tội là bí tích cho người sống chứ không cho người chết.

Linh hồn sau khi chết

Linh hồn người chết cần lời cầu nguyện và việc lành của chúng ta chỉ cho họ hơn là đào cốt đem đi chỗ khác. Bệnh tật hay những điều xảy ra trong đời sống ta là ở trong tay Chúa chứ không ở trong quyền hạn của các linh hồn. Hãy cầu nguyện với Chúa cho các linh hồn và cầu xin Chúa cho mình chứ không phải đi đào mộ, hốt cốt mà giải quyết được vấn đề.

Bùa ngải - thư ếm

Tất cả những hình thức ma thuật, phù phép đều không do bởi Chúa, không thuộc về Hội Thánh. Không thể có một thứ quyền lực nào ở bên ngoài quyền năng của Chúa. Nếu chúng không thuộc về Chúa thì chúng thuộc về một quyền lực tối tăm, quyền lực sự dữ.

Đâu là quan điểm của Giáo Hội Công giáo về nhân điện (reiki) như một phương pháp trị liệu thay thế?

Vì liệu pháp nhân điện không thích hợp với giáo huấn Kitô giáo hoặc bằng chứng khoa học, nên nó sẽ không phù hợp với các tổ chức mang tính Công giáo, như tổ chức chăm sóc sức khoẻ Công giáo, các cơ sở và trung tâm tĩnh tâm, hoặc những người đại diện cho Giáo Hội, chẳng hạn như các tuyên uý Công giáo, để quảng bá hoặc cung cấp hỗ trợ cho phương pháp nhân điện.

Phải truyền phép cả bánh và rượu cho Thánh Lễ

Nếu trong phần truyền phép, sau khi truyền phép bánh xong, linh mục qua đời hoặc quên truyền phép rượu, liệu chúng con có Thánh lễ hiệu lực hay không?

Hướng dẫn phụng vụ dành cho các ứng viên Phó tế & Linh mục

Câu chuyện "người thợ mộc"

Nội san Tập viện 2025

Hồn Việt

Từ khi tôi tới Việt Nam (1935), với mục đích truyền giáo, tôi, một linh mục Công giáo quốc tịch Gia Nã Đại, vì quý mến Việt Nam, hằng tìm hiểu Quốc Hồn Việt Nam. Bởi thế, tôi tìm đọc rất nhiều sách báo. Khi đọc đến bài nào đoạn nào mà tôi cho là hay, tôi thường chép lại để làm tài liệu (Cha Gérard Gagnon, C.Ss.R.)

Cha Giuse Nguyễn Thế Thuấn và công trình dịch thuật Kinh Thánh

Trải qua hành trình 100 năm hiện diện trên giải đất hình chữ S, DCCT đã có những đóng góp cụ thể cho việc nghiên cứu và loan truyền Lời Chúa. Một trong những đóng góp cụ thể là qua bản dịch Kinh Thánh của Cha Giuse Nguyễn Thế Thuấn. Hôm nay chúng ta sẽ có một buổi trò chuyện ngắn với cha Tôma Trần Quốc Hùng, hiện là linh hướng của Học viện thánh Anphongsô. Ngài là một nhân chứng sống trong tương quan với Cha Giuse Nguyễn Thế Thuấn và được cộng tác trong công trình dịch thuật của Cha Giuse.

Tân Ước

Bản dịch Kinh Thánh của Cha Gérard Gagnon, C.Ss.R.

Lịch sử

Bản dịch Kinh Thánh của Cha Gérard Gagnon, C.Ss.R.

Nhật tư Thánh vịnh

Bản dịch Kinh Thánh của Cha Gérard Gagnon, C.Ss.R.

Ngũ thư

Bản dịch Kinh Thánh của Cha Gérard Gagnon, C.Ss.R.

Việt Nam giáo sử (quyển 2)

Lịch sử không phải chỉ là khoa học của quá khứ, lịch sử còn là khoa học của hiện tại và một phần nào của tương lai (Lời tựa của ĐTGM. Phaolô Nguyễn Văn Bình)